玄空风水学是中国风水学理气派中的一个重要分支，其核心在于将时间（元运）、空间（方位）与易理卦气相结合，以动态的视角判断吉凶。在其漫长的发展历程中，因理论侧重点与操作方法的不同，逐渐衍生出多个流派。本文将为您系统梳理其中影响深远的主要流派。
### 一、主流派别概览
玄空风水学体系庞杂，但主要脉络可归纳为以下三大方向：
1. **玄空飞星派**：这是目前流传最广、最为人熟知的派别。其法以当运之数入中宫，分设山盘与向盘，依据阴阳顺逆，按洛书九宫轨迹“飞布”九星。通过分析坐山与向首所临飞星的生旺衰死状态，再结合实地峦头形势，综合论断风水吉凶。因其以九星在九宫中的飞动推演为核心，故得名“飞星派”。清代名家章仲山、沈竹礽是此派的重要代表人物。
2. **玄空大卦派**：此派又称“易经派”，其特点是将《易经》六十四卦的卦理深度融入风水布局。通过分析卦气、卦运之间的生旺衰死，以及生入、克入、生出、克出等复杂关系来断验吉凶。该派以张心言（著有《地理辨正疏》）为代表，因其理论根植于六十四卦，故被称为“玄空大卦派”或“易盘派”。
3. **玄空六法派**：此派理论由近代风水家谈养吾在得遇李虔虚道长后所倡导。其理论框架源自清代刘杰《地理小补》中归纳的六大要点：玄空、雌雄、金龙、挨星、城门、太岁。谈养吾著《玄空本义》，以此六法为纲要，构建了一套与飞星派、大卦派原理迥异的体系，强调元运的抽换与零正阴阳的配合，形成了独特的理论特色。
### 二、历史上的六大区域流派
在玄空风水的发展史上，曾按地域和传承形成了六个影响较大的派别：
1. **无常派**：宗师为清代嘉庆道光年间的章仲山（江苏无锡人）。此派发源于无锡、常州一带，因玄空之理变幻“无常”而得名，是公认的六大派中的佼佼者，以断验精准著称。章仲山著有《辨正直解》、《心眼指要》等，被誉为继蒋大鸿之后玄空学的集大成者。
2. **广东派（闽南派）**：宗师为蔡岷山（广东澄海人）。此派不仅精于峦头与三元理气，还融合奇门遁甲、六壬择日等术。蔡岷山最大的贡献在于破解并公开了被视为秘传的“排龙立穴”诀窍，其著作《地理辨正求真》影响深远。
3. **滇南派**：以宗师范宜宾（名寅旭）为代表，著有《乾坤法窍》。
4. **苏州派**：以宗师朱小鹤为代表，著有《地理辨正补》。
5. **上虞派**：以宗师徐迪惠（浙江上虞人）为代表，同派端木国瑚著有《地理元文》。
6. **湘楚派**：以宗师尹有本（尹一勺）为代表，著有《四秘全书》。同派还有蒋国著《地理正宗》、邓恭著《地理知本金锁秘》等。
此外，还有杨藏华代表的“先后天派”等分支，共同构成了玄空风水丰富多彩的学术谱系。
### 三、近代传承与理论革新
近代玄空风水的传播与革新，绕不开关键人物——谈养吾。他早年师从章仲山外戚杨九如，深入学习飞星派，并在上海积极推广，出版《辨证新解》等书，促使沈竹礽之子沈瓞民出版《沈氏玄空学》等著作，让飞星派理论在民国时期蔚然成风。
然而，谈养吾在1929年遇李虔虚道长后，学术思想发生根本转变。他公开登报否认自己过去所学的飞星理论，认为其“于易理完全相背”，转而全力研究与传授李道长所授的“玄空六法”理论，并撰写《玄空本义》。这一“自我革命”的举动，展现了其追求学术真理的勇气，也标志着玄空学内部一次重要的理论分野。
### 结语
玄空风水学的各个流派，无论是流行的飞星派、深奥的大卦派，还是独具一格的六法派，乃至历史上的各区域流派，都是历代先贤对风水经典《青囊经》、《天玉经》等的不同诠释与实践总结。了解这些流派的异同，有助于我们更全面地认识玄空风水这一传统智慧的多维面貌，在研究与实践中保持开放而审慎的态度。
